从宁波市区出发，经柳汀街，穿过环城西路，沿联丰路往西行约4公里处，有一个地处城乡接合部、又是距离宁波市区最近的古村。这里三面环水，形如蟹状，民风淳朴，村民主姓周。这就是位于高桥镇的新庄村，至今已有近千年历史。
新庄是古广德湖湖水与塘的分界线，它的建村与一个叫薛朋龟的明州鄞县（今宁波市区）冷静街人有关。薛朋龟（1074—1146）为北宋政和八年（1118）进士，这一年，正是鄞西广德湖被毁的第二年。薛朋龟初授仙居县尉，兼主簿，时值连年饥荒，就奏请郡守开仓放粮，减免税赋，百姓得以渡过难关。他在衡州知州任期满后告老还乡，选中了风景秀丽环境幽静的广德湖东岸，置别业于此，由于是新建庄园，故名“新庄”。到了明初，原籍山东青州的周氏，自鄞西樟村迁入新庄，耕读传家，渐成宁波望族周氏的聚居地，因此，明代是新庄周氏家族最辉煌的时期，相继出过17位进士。
据村里的老人介绍，新庄在鼎盛时期有36条大弄堂，72条小弄堂，可谓四通八达曲径通幽。在古村的弄堂间穿梭，浮石塘庙、周氏宗祠、周氏阊门、周薇故宅等建筑让人流连忘返。
浮石塘庙位于村东南，据庙内《重修浮石塘庙碑记》和《新庄浮石塘庙灵异碑》记载，该庙为明崇祯年间重修，供奉着率民众修建鄞江它山堰的唐鄮县县令王元暐，是乡人敬香祈愿、演戏娱神的重要场所。相传，广德湖废湖为田后，新庄的农田主要靠它山之水灌溉，而浮石自鄞江它山遗德庙旁浮水而来，漂到新庄这个地方就不动了，当地人认为这里风水好，是聚财敛宝的福地，于是建庙曰“遗德庙”，后因庙系“浮石所致”，乃更名“浮石塘庙”，所以新庄又叫浮石。如今，这块浮石依然静静地摆放在庙内，只是已经磨损，仅高约50厘米。但新庄人一直认为，正是浮石至此，才使新庄与它山水系有了割不断的联系，反映了村民的一种敬畏和感恩之情。
浮石塘庙一侧就是重建于清道光年间的周氏宗祠，俗称新祠堂，那是新庄最壮观的古建筑了。宗祠的正大门前是一对明代石狮子，歪着脑袋，十分可爱，其中一只石狮子的舌头有破损，相传在一次祭祀典礼中，那只石狮子因为偷肉吃而被族长敲破了舌头。宗祠分前后三进，典型的四合院格局，头进七间，正中三间为门厅；二进是三间二弄的享堂，显得庄严肃穆；后进是五间寝堂，里面供奉着周氏先人的牌位，最早的一位是明代曾任福建盐运使的周保。周保，字之翼，明隆庆五年（1571）进士，任国子监丞，在任期间，申明条约，以身律士，成为监生的楷模。后任福建都转运使，专管地方盐务，这可是个肥缺，但他却以廉洁著称，废除旧习，发布新令，从不以权谋私，上下官员都敬畏恭顺不敢越雷池一步。卸任后回老家定居，所居仅小屋几间，并与妻子仆人一起从事农业生产，保持农人本色。
老人们自豪地说，过去，周氏宗祠名下有许多祭祀田，由有名望的族人打理，收入用于祭祀等支出，春节、元宵、端午、中秋等成为周氏族人祭祖的节日。新庄有春节祭祀分饼的习俗，正月初一，凡新庄周氏族人，男丁满16周岁，女孩出生后次年春节到出嫁止，都须去宗祠祭祖分饼。五更一过，宗祠执事人在庄内鸣锣三遍，族人前往宗祠祭祖。刚进谱的男丁在执事人的唱引下，按辈分排列成行，向祖宗画像行跪拜礼，礼毕后分饼。其余成人可自行参拜祖宗后落座，等待执事人分饼后离开。新庄人就以这样独特的文化民俗，依托宗祠维系，代代相传。
从周氏宗祠折回，去周氏阊门。周氏阊门，原为周应宾故居的门厅。周应宾，周保子，是明万历十一年（1583）二甲第一名进士，官至南京礼部尚书，今官邸早已毁，仅剩下阊门，旧时作为出入村子的唯一通道而留存下来。据老人回忆，在过去兵荒马乱年代，为防盗贼侵扰，族里就招募一些本村壮汉守门，还有更夫巡夜，确保一村平安。
阊门的设计极为简单，单檐硬山顶平房，面阔三开间，进深三柱五檩，内悬“冬官第”“钦赐义门”和“大宗伯第”三块匾额，兆示着屋主当年曾经的辉煌和荣耀。过去文官到了这里必须下轿、武官必须下马，以示尊崇。可以说阊门是周氏家族的象征。村民告诉我，凡周氏族人新媳妇进门、女儿出嫁，还是出殡，都要经过此门，即便是住在阊门外的本族子孙，出殡时也会先抬入阊门，沿大弄堂转一圈后再从阊门抬出，寓意“生是周家人，死是周家鬼”。
走进阊门，赫然可见嵌入门楼西墙的一块清代石碑。石碑立于光绪十八年（1892），为双面碑，分别为《稻令规约》和《禁洋烟碑》，可以看作是当时新庄村的村规民约，其中《稻令规约》内容涉及禁止偷盗秧苗，严禁攀折树木，禁摘观赏荷花，保护田埂、河漕等，如有违者罚馒头五百个，分送各家各户。阊门前原有旗杆夹和荷花池，可以想象，夏天荷花盛开时，风景这边独好！也说明周氏先人在一百多年前已具有很强的生态环保意识，对破坏生态环境的人也有强制的措施。
往前便是周氏的老祠堂“云锦堂”和祖堂“绿润堂”了，前几年曾作为村老年活动室，现在村文化礼堂建成了，老年们下棋打牌休闲有了新去处，这也是时代的进步。再往西，就到了周薇故宅。《四明谈助》载：“周薇，明嘉靖中知六合县。历迁工部员外郎，升河南参议，未任，卒。其在六合，民的之甚，绘像于城楼而祀之。久之像损，走数千里至鄞，摹其遗像而去。其遗爱之人民如此。”一个离任的知县，因为在任期间甚有民德，当地百姓得知他病故后，就把他的画像挂在城楼祭祀，后来画像破损了，那里的百姓又不远千里至鄞，临摹其遗像复挂于城楼上。可见一个深得百姓爱戴的官员，即使在身后，也让人难以忘怀。